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※ 与(生公说法)相关的成语及拼音:
全科人儿 | 指父母、配偶、子女都健在的人。 |
个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
反复无常 | 反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
戒骄戒躁 | 戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
骨肉离散 | 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
生龙活虎 | 比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。 |
乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
德容言功 | 见“德言容功”。 |
举善荐贤 | 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
妻儿老小 | 指全家人。用在表示家族负担。 |
令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
流里流气 | 举止轻浮,品行不端。 |
舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
分工合作 | 众人各司其责,共同从事工作。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
力屈道穷 | 屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
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