汪革简介
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕传承国学经典 弘扬传统文化
导航:
唐代·汪革的简介
抚州临川人,字信民。吕希哲门人,学者称青溪先生。哲宗绍圣四年进士。分教长沙,改宿州教授。蔡京当国,召为宗正博士,不就,复为楚州教官。卒年四十。有《青溪类稿》、《论语直解》。
...〔 ► 汪革的诗(8篇) 〕